أدى رفض إسرائيل تسليم جثة سجين بارز توفي في إضراب عن الطعام هذا الأسبوع إلى لفت الانتباه مجددًا إلى ممارسة الدولة في تخزين رفات عشرات الفلسطينيين في ثلاجات ومقابر مرقمة ، جزئيًا كوسيلة ضغط للاستيلاء على الجثث من الإسرائيليين المعتقلين. الجماعات الفلسطينية.
كان خضر عدنان ، القيادي في حركة الجهاد الإسلامي الفلسطينية المسلحة ، والذي اعتقلته إسرائيل للاشتباه في دعمه للإرهاب ، أول فلسطيني يموت خلال إضراب عن الطعام في سجن إسرائيلي منذ أكثر من 30 عامًا. منذ وفاته يوم الثلاثاء ، لم تعيد إسرائيل جثته إلى عائلته ، ولم تذكر الحكومة ما إذا كانت تنوي القيام بذلك.
وقال حسن جبارين ، مدير “عدالة” ، وهي منظمة فلسطينية لحقوق الإنسان ومركز قانوني “إنه عقاب جماعي”. واضاف “هذه جثث اشخاص يعيشون تحت الاحتلال الاسرائيلي”. وردد العديد من الفلسطينيين الآخرين ، إلى جانب منظمات حقوقية دولية ، هذا النقد ، قائلين إن احتجاز الجثث يعاقب بشكل جماعي عائلات القتلى وقد ينتهك القانون الدولي.
منذ احتلال إسرائيل للضفة الغربية عام 1967 ، احتجزت السلطات الإسرائيلية جثث مئات الفلسطينيين الذين ماتوا في السجن أو قتلوا خلال حوادث أمنية. يحتفظون ببعضهم في ثلاجات لسنوات في المركز الوطني للطب الشرعي أو يدفنونها في قبور دون شواهد القبور فيما يسميه الفلسطينيون “مقبرة الأرقام” ، بحسب مركز القدس للمساعدة القانونية وحقوق الإنسان.
في عام 2019 ، قضت المحكمة الإسرائيلية العليا بأن للجيش سلطة احتجاز جثث الفلسطينيين الذين تم أسرهم خلال الحوادث الأمنية لأغراض المفاوضات ، وتحديداً مقابل استبدال جثث الإسرائيليين التي تحتجزها مجموعات فلسطينية. كما أشار مسؤولون إسرائيليون سابقًا إلى أنهم يعتقدون أن التمسك بالجثث يمكن أن يردع الهجمات الفلسطينية المستقبلية ويمنعها تمجيد الموتى في الجنازات ، مما قد يجذب حشودًا غاضبة كبيرة.
نفتالي بينيت ، وزير الدفاع آنذاك ، قال في 2020: “نخزن جثث الإرهابيين لإيذائهم والضغط على الجانب الآخر” و “نبقيهم معنا كورقة مساومة”.
وتقول إسرائيل إن حماس ، الجماعة المسلحة الفلسطينية التي تسيطر على غزة ، ما زالت صامدة مواطنان إسرائيليان يعتقد أنهما على قيد الحياة ورفات جنديين إسرائيليين قتلا في حرب 2014 بين حماس وإسرائيل.
واحتفظت إسرائيل بنحو 130 جثة منذ عام 2015 بعضها دفن في مقابر لكن أغلبها احتفظت به في ثلاجات. ومن بينهم جثث 12 سجيناً آخر بالإضافة إلى السيد. عدنان وفقًا لمركز القدس القانوني. في المجمل ، تم دفن أكثر من 250 جثة في المقابر المرقمة ، بعضها يعود إلى السبعينيات والثمانينيات ، وفقًا للمركز.
ولم يكشف الجيش الإسرائيلي عن أي أرقام عن الجثث المعتقلين.
اعتقلت سلطات الاحتلال الإسرائيلي السيد. عدنان في 5 فبراير ، فأضرب على الفور عن الطعام احتجاجًا على اعتقاله. تم العثور عليه فاقدًا للوعي في زنزانته في صباح اليوم السابع والثمانين ثم أعلن عن وفاته.
رفضت وزارة الدفاع الإسرائيلية ومكتب رئيس الوزراء التعليق على ما إذا كان قد تم اتخاذ قرار بإعادة جثمانه إلى الأسرة أو مكان الاحتفاظ به. وقالت إدارة السجون إنها نقلت الجثة إلى الجيش يوم الثلاثاء ، يوم وفاته ، لكن متحدثًا عسكريًا قال يوم الأربعاء إنها ليست بحوزتهم ولم يوضح مكان الجثة حتى يوم الجمعة.
أفادت وسائل إعلام إسرائيلية أن الحكومة لا تخطط لتسليم الجثة إلى الأسرة.
السيد. وأثارت وفاة عدنان استنكارا واسعا بين الفلسطينيين واتهامات لإسرائيل بالمسؤولية. نفت مصلحة السجون الإسرائيلية مسؤوليتها ، قائلة السيد. اختار عدنان الإضراب عن الطعام ورفض العلاج الطبي.
وتعهدت حركة الجهاد الإسلامي وحماس بالرد بإطلاق وابل من الصواريخ على جنوب إسرائيل طوال يوم الثلاثاء. ردت إسرائيل بسلسلة من الغارات الجوية على غزة ، مما أسفر عن مقتل رجل يبلغ من العمر 58 عامًا ، وفقًا لوزارة الصحة في غزة.
يوم الأربعاء ، توسطت الأمم المتحدة وقطر ومصر في وقف إطلاق النار ، ويعمل نفس الوسطاء الآن للحصول على السيد. الإفراج عن جثمان عدنان ، بحسب المتحدث باسم الجهاد الإسلامي طارق سالمي وآخرين.
وقال “حفظ الجثث شهادة على جرائم الاحتلال”. سالمي.
وطالبت كل من الجهاد الإسلامي وحماس في تصريحاتهما العلنية التي رحبتا فيها بوقف إطلاق النار ، بعودة السيد. جسد عدنان. لكن الإفراج عن رفاته لم يكن شرطًا لوقف إطلاق النار. سالمي.
ودعت اللجنة الدولية للصليب الاحمر اسرائيل الى اعادة الجثمان “حتى تتمكن عائلته من الحداد وترتيب دفنه كريما وفقا لعاداتهم ومعتقداتهم”. وقالت إنها مستعدة لتسهيل التسليم إذا طُلب منها ذلك.
بعد ساعات من وفاته ، قالت زوجة عدنان ، رندا عدنان ، إن السلطة الفلسطينية ، التي تدير أجزاء من الضفة الغربية التي تحتلها إسرائيل ، والجماعات الفلسطينية المسلحة ملتزمة باحترام رغبته الأخيرة في أن يدفن بالقرب من والده في منزله. قرية عرابة في الضفة الغربية.
وقالت “نريد الشيخ بيننا” ، في إشارة إلى التكريم الديني الذي أعطي لزوجها. “ونريده أن يدفن بجانب والده كما يريد”.