كانت القطارات القادمة من تل أبيب مكتظة في إحدى الليالي الشهر الماضي عندما اعترض جدار من الرجال إنبال بوكسرمان ، وهي أم لطفلين تبلغ من العمر 40 عامًا ، أثناء محاولتها الصعود إلى الطائرة. أخبرها أحدهم أنه لا يُسمح للنساء – فالسيارة مخصّصة للرجال فقط.
السّيدة. أصيب بوكسرمان بالصدمة. كان قطارًا عامًا تديره شركة قطار إسرائيل ، والمقاعد المنفصلة غير قانونية في البلاد. بدا أن الرجال الذين أوقفوها كانوا متظاهرين عائدين إلى منازلهم من تجمع مؤيد للائتلاف الحاكم ، والذي يضم أحزابًا دينية متطرفة وأحزاب يمينية متطرفة تضغط من أجل المزيد من الفصل بين الجنسين والعودة إلى الأدوار التقليدية بين الجنسين.
قالت السيدة بوكيرمان ، التي تعمل في مجال التسويق: “قلت ، هل هذا حقيقي جدًا؟” “وصعدت صديقي وقالت ،” هل أنت حقيقي؟ ” لكنهم ضحكوا وقالوا: “انتظر القطار التالي – يمكنك الجلوس في طريق العودة.” ثم اندفعت الأبواب “.
المواصلات العامة هي أحدث جبهة في حرب ثقافية في إسرائيل حول وضع المرأة في مجتمع منقسم بشكل حاد بين أغلبية علمانية وأقلية قوية سياسياً من اليهود الأرثوذكس المتدينين ، الذين يستهجنون اختلاط النساء والرجال في الجمهور.
على الرغم من أن المحكمة العليا قضت بأنه من المخالف للقانون إجبار النساء على الجلوس في أقسام منفصلة في الحافلات والقطارات ، فإن النساء الأرثوذكس المتشددات عادة ما يستقلن الحافلات في منطقتهن عبر الباب الخلفي ويجلسن في الخلف. الآن يبدو أن هذه الممارسة تنتشر إلى أجزاء أخرى من إسرائيل.
حوادث مثل تلك التي وصفتها السيدة. بوكسرمان ، حظي باهتمام إعلامي واسع النطاق منذ أن ضم رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو الأحزاب اليمينية المتطرفة والأرثوذكسية المتطرفة إلى ائتلافه الحاكم أواخر العام الماضي.
كجزء من صفقة مع الحلفاء الأرثوذكس المتشددين الذين دعموا تشكيل الائتلاف ، قدم السيد نتنياهو العديد من التنازلات التي أزعجت الإسرائيليين العلمانيين. من بينها مقترحات لفصل الجماهير حسب الجنس في بعض المناسبات العامة ، لإنشاء مجتمعات إسكان دينية جديدة ، للسماح للشركات برفض تقديم الخدمات على أساس المعتقدات الدينية ، وتوسيع صلاحيات المحاكم الحاخامية الذكور فقط.
يجادل مؤيدو توسيع اختصاص المحاكم الحاخامية – مثل ماتان كاهانا ، وزير الشؤون الدينية السابق الذي ظل في البرلمان لكنه ليس في الائتلاف الحاكم – بأن إسرائيل ، كمجتمع تعددي ، يجب أن تتسامح مع الفصل بين الجنسين في بعض المجالات لاستيعاب المتطرفين. – الأرثوذكس ، الذين هي طريقة حياة بالنسبة لهم.
وقال على تويتر في وقت سابق من هذا العام “أنا جميعًا مع المحاكم الحاخامية – فهي رمز للسيادة الإسرائيلية على أرضنا وارتباطنا الأبدي بالقانون العبري”.
على الرغم من أن بعض النساء في الائتلاف الذي يقوده الليكود موالون لتنفيذ أجندته ، فإن الكثير من الجهود المبذولة لتقوية المحاكم الحاخامية تأتي من الحزبين الأرثوذكس المتشددين ، اللذين لا يسمحان للمرأة بالترشح للمناصب.
لم يتم تغيير قوانين إسرائيل لتعكس التنازلات ، لكن البعض يخشى أن التغييرات تأتي بالفعل على حساب النساء. في الأشهر الأخيرة ، امتلأت وسائل الإعلام الإسرائيلية بتقارير عن حوادث اعتبرت تمييزية.
رفض سائقو الحافلات في وسط تل أبيب وجنوب إيلات اصطحاب الفتيات لأنهن كن يرتدين قمصانًا علوية أو بدلات رياضية. في الشهر الماضي ، أوقف رجال حريديون في مدينة بني براك المتدينة حافلة عامة وأغلقوا الطريق لأن امرأة كانت تقود سيارتها.
وذكرت وسائل إعلام إسرائيلية الأسبوع الماضي أن خدمة الطوارئ الطبية وخدمات الكوارث في إسرائيل تفصل بين الرجال والنساء لأول مرة خلال الجزء الأكاديمي من تدريب المسعفين ، والذي يتم إجراؤه لتلبية متطلبات الخدمة الوطنية. وقال المتحدث نداف ماتزنر إن العديد من الطلاب متدينون وشدد على أن جميع التدريبات السريرية ستكون مختلطة بين الجنسين وأن المسعفين يجب أن يقدموا للجميع.
على مدى العقد الماضي ، تغلغل الفصل بين الجنسين في العديد من المجالات. المدارس الثانوية العامة الصغيرة التي تسجل الطلاب الأرثوذكس المتشددين الذين يسعون للحصول على درجات جامعية منفصلة حسب الجنس. نظمت بعض دورات تعليم السائقين وتدريبهم على الوظائف العامة جلسات تفصل بين الجنسين ، وبعض المكتبات العامة لديها ساعات منفصلة للفتيات والفتيان.
الآن يمكن لمطالب الأحزاب الأرثوذكسية المتطرفة واليمينية المتطرفة في الائتلاف أن تغير بشكل جذري وجه بلد تضمن فيه حقوق المرأة المتساوية في إعلان الاستقلال لعام 1948 وتعززها العديد من قرارات المحكمة العليا الرئيسية.
قال موران زير كاتزنشتاين ، الذي يرأس مجموعة بونوت ألترناتيفا ، المؤيدة للديمقراطية: “ما يحدث هنا ليس مسألة اليسار واليمين – فهم يغيرون قواعد اللعبة وسيكون له تأثير كبير على النساء”. ، فضلا عن مجموعة مظلة غير حزبية من المنظمات النسائية. “حقوقنا سوف تتضرر أولا”.
يظهر أعضاء بونوت ألترناتيفا في الاحتجاجات الأسبوعية المناهضة للحكومة وهم يرتدون أردية قرمزية وأردية بيضاء ، مقلدين تلك الخاصة بالنساء المحرومات اللائي أجبرن على إنجاب الأطفال في برنامج تلفزيوني بائس يستند إلى رواية مارغريت أتوود “The Handmaid’s Tale”.
في تقرير الفجوة العالمية بين الجنسين الصادر عن المنتدى الاقتصادي العالمي في حزيران (يونيو) ، الذي يصنف 146 دولة ، تراجعت إسرائيل إلى المرتبة 83 من المرتبة 60 العام الماضي. على الرغم من أن التقرير وضع إسرائيل في المرتبة الأولى من حيث تعليم المرأة ، إلا أن ترتيب الدولة فيما يتعلق بالتمكين السياسي للمرأة انخفض إلى المرتبة 96 ، أي أقل بقليل من باكستان ، من المرتبة 61 في العام الماضي.
عدد النساء في الحكومة أقل مما كان عليه قبل عام واحد فقط. اثنان من الأحزاب الأرثوذكسية المتشددة في الائتلاف الحاكم يحظران فعليا النساء من الترشح للمناصب ، متجاهلين حكم المحكمة العليا لعام 2019 الذي يقول إن عليهما إنهاء هذه الممارسة.
من بين أولى مشاريع القوانين التي قدمها حزب شاس الأرثوذكسي المتشدد بالائتلاف ، اقترح سجن النساء لمدة ستة أشهر إذا زرن الموقع المقدس في الحائط الغربي في القدس بملابس “غير لائقة” أو غير محتشمة. على الرغم من أن مشروع القانون تسبب في الكثير من الغضب لدرجة أنه تم إسقاطه ، إلا أن التحالف اتخذ خطوات أخرى تقلق النساء.
منعت استخدام الأسماء المؤنثة في الإعلانات عن وظائف الخدمة المدنية ، على الرغم من أن اللغة العبرية لها أشكال مميزة من المذكر والمؤنث للوظائف. وعلى الرغم من أن الحكومة أقرت قانونًا يطالب بالمراقبة الإلكترونية للرجال الخاضعين لأوامر تقييد العنف الأسري ، يقول النقاد إن القانون تم تخفيفه بشكل كبير بحيث لا ينطبق إلا على الرجال الذين يُعتبرون تهديدًا مباشرًا أو لديهم سجل جنائي.
يشعر المدافعون عن حقوق المرأة بالقلق أيضًا بشأن جهود الحكومة لإضعاف المحكمة العليا ، التي دعمت الحقوق المتساوية للمرأة في العديد من المجالات ، وجعلت من السهل رفع دعوى ضد عدم المساواة في الأجور ، وألغت الحظر الذي فرضه الجيش على الطيارات المقاتلات – وحكمت بأن الجنس إلزامي. الفصل في القطارات والحافلات العامة غير قانوني.
قال البروفيسور يوفي تيروش ، نائب عميد كلية الحقوق بجامعة تل أبيب ، إن المحكمة سمحت بالفصل بين الجنسين في الفصول الدراسية على مستوى الجامعة ، وهو امتياز تم تقديمه لتشجيع الرجال الأرثوذكس المتشددين على الحصول على التعليم والانضمام إلى القوى العاملة. ينخرط العديد من الرجال الأرثوذكس المتشددين في دراسات دينية بدوام كامل ولا يعملون أو يخدمون في الجيش.
وقالت الأستاذة تيروش إن النساء سيخسرن عندما يتم استثمار المزيد من الموارد المالية في برامج الرجال ، ويتم تحويل الطالبات إلى وظائف يُنظر إليها عادةً على أنها مجالات خاصة بالنساء ، وينتشر الفصل بين الجنسين في أماكن العمل والأماكن العامة.
عندما تجلس النساء والرجال بشكل منفصل في العروض والحفلات الموسيقية الممولة من القطاع العام لتلبية رغبات المتدينين ، قالت ، “تجلس النساء في الخلف”.
آخر تهديد لوضع المرأة هو قانون اقترحه الائتلاف لتوسيع صلاحيات المحاكم الحاخامية ، التي تبني قراراتها على القانون الديني اليهودي.
تتمتع المحكمة الحاخامية الأرثوذكسية بالفعل بسلطة قضائية على الطلاق لجميع اليهود في إسرائيل ، مما يمنح الرجال فقط سلطة حل الزواج رسميًا. ستمنحهم التغييرات المقترحة أيضًا سلطة قضائية محتملة على الجوانب المالية للطلاق وتسمح لهم بالعمل كمحكمين في القضايا المدنية مثل نزاعات العمل أو العقود ، طالما وافق الطرفان. يقول منتقدو مشروع القانون إن الموافقة لا تُمنح دائمًا بحرية.
إذا وافق المشرعون على مشروع القانون ، الذي أقر بالفعل جلسة استماع أولية ، فإنه سيلغي حكم المحكمة العليا لعام 2006 الذي حد من سلطات المحاكم الحاخامية للفصل في القضايا المدنية.
اقتراح أحدث من شأنه أن يسمح للمحاكم الحاخامية بالبت في إعالة الطفل في بعض الظروف ، وفقًا للبروفيسور روث هالبرين-كداري ، المدير المؤسس لمركز راكمان للنهوض بوضع المرأة في جامعة بار إيلان.
وقالت الأستاذة هالبرين كداري: “من المهم التأكيد على أن المحاكم الحاخامية بها قضاة رجال فقط”. “لا يوجد بلد آخر في العالم الشمالي ، من بين الدول التي تعتبر ديمقراطيات ليبرالية ، التي تمكن رسميًا نظامًا ذكوريًا تمامًا ويستبعد النساء. بدلاً من إلغاء هذا ، تسير إسرائيل في الاتجاه المعاكس تمامًا وتوسع قوتها “.